90 Eyang Andjana Suryaningrat (Gunung Puntang Garut ) 91. Eyang Mandrakuaumah (Gunung Gelap Pameungpeuk, Garut) 92. Raden Rangga Aliamuta (Kamayangan, Lewo-Garut) 93. Eayang Wali Kiai Hadji Djafar Sidik (Tjibiuk Limbangan, Garut) 94. Eyang Prabu Mulih / Syeh Abdul jabar (Tjibiuk Limbangan) 95. Eyang A'syim (Tjibiuk Limbangan, Garut) 96. 1 Prabu Wijaya Kusuma (Wijaya Kusuma), menikah dengan Lenggang Kencana, berputra : 1.1. Prabu Permanadi Kusuma (Permana Ajar Padang) Raja Galuh Pakuan Raja Galuh Pakuan ke 6 mp 724 - 725 memperistri Naganingrum, berputra : 1.1.2 Prabu Ciung Wanara (Prabu Jaya Prakosa Mandaleswara Salaka Buana - Buyud Maja) / Rd. Suratama / Sang Manarah, Raja PangeranWijayakusuma pada masa kejayaan Pangeran Jayakarta, berjuang dan berperang melawan Belanda (VOC) di Batavia sekitar abad ke 17. Pada masanya, ia dikenal sebagai seorang ulama yang disegani. Riwayat Pangeran Wijaya Kusuma, diakui masih samar. Konon, Pangeran Wijaya hijrah ke Jayakarta setelah Kadilangu yang ketika itu di bawah Kerajaan Sejarah Sains; Hantu; eyang prabu panangkaran. Inilah eyang prabu panangkaran dan ulasan lainnya yang berkaitan erat dengan topik eyang prabu panangkaran serta aneka informasi dunia misteri yang Anda butuhkan. raja terahir dinasti wijaya dari kerajaan Majapahit, Harga Dumiling diyakini sebagai tempat pamoksan Ki Sabdopalon, dan Ki Noyo PrabuWijaya Kusuma (Limbangan), puputra : 1.1. Permana Di Kusuma / Ki Ajar Padang, migarwa Naganingrum. Wijaya Kusuma (Limbangan). Di Makam Umum Desa Cipancar pernahna di Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan, salian aya Makam Jagat Jaya Nata (Jaksa Wiragati), raina Arya Bimaraksa putrana Resi Jantaka (Resi Guru di Denuh), di zona makam DATAPRIBADI . Nama Lengkap : Bherrio Dwi Saputra S.Pd, M.Pd . Tempat, Tanggal, Lahir : Sragen, 18 September 1994 . Jenis Kelamin/Status : Laki-laki/Sudah menikah SejarahRabu, 30 September 2020. Makam Para Karuhun Sunda. Pangeran Jayakarta (Rawamangun Jakarta) Eyang Prabu Tadji Malela (Gunung Batara Guru) Prabu Langlang Buana (Padjagalan, Gunung Galunggung. Eyang Hariang Kuning (Situ Lengkong Pandjalu Ciamis) Embah Dalem Salinggih (Cicadas, Limbangan Garut) Embah Wijaya Kusumah (Gunung Tumpeng E5A5. Ilustrasi bunga wijaya kusuma. Foto pixabayBunga wijaya kusuma Aphiphyllum angulinger merupakan jenis tanaman kaktus yang hidup di daerah beriklim sedang hingga tropis. Bunga ini awalnya berasal dari wilayah Venezuela, Amerika Indonesia, bunga wijaya kusuma biasa dijadikan sebagai tanaman hias. Menurut catatan sejarah, tanaman ini pertama kali dibawa oleh para pedagang China ke Indonesia pada zaman kerajaan khas bunga wijaya kusuma dilihat daunnya yang berwarna hijau, berbentuk pipih, serta terdapat lekukan-lekukan kecil dan keras. Bunga ini berwarna putih gading serta memiliki aroma yang sangat harum ketika baru mekar dalam waktu yang sangat singkat, masyarakat kerap mengaitkannya dengan mitos-mitos tertentu. Apa saja mitos bunga wijaya kusuma yang dipercaya oleh masyarakat Indonesia? Untuk mengetahuinya, simaklah penjelasan dalam artikel berikut Bunga Wijaya KusumaSejak dulu, bunga wijaya kusuma dianggap sebagai bunga yang misterius. Sebab, waktu mekarnya tidak bisa diperkirkan oleh siapapun. Namun umumnya, bunga ini mekar setahun bunga wijaya kusuma. Foto pixabayTanaman yang masuk dalam kategori kaktus ini tingginya bisa mencapai 3 meter. Jumlah bunganya bisa bertambah seiring dengan pertambahan umur buku Kisah-Kisah Mistis dan Misteri karya Agustinus Wicaksono, ukuran bunga wijaya kusuma sekitar 17 cm dan kelopaknya mengeluarkan aroma yang sangat harum. Bunga ini biasa mekar pada pukul 9-10 bunga wijaya kusuma juga mekar pada dini hari. Kemudian esok harinya saat matahari terbit, bunga ini akan layu dan bunga wijaya kusuma yang paling terkenal yaitu bunga ini dapat membawa peruntungan. Jika seseorang melihat bunga wijaya kusuma sedang berproses mekar, maka ia akan memperoleh rezeki tak tradisi pewayangan Jawa, bunga wijaya kusuma dianggap sebagai bunga pusaka milik Sang Hyang Wisnu. Bunga ini dijaga oleh Sang Dewa Pemelihara pada zaman tersebut dianut oleh raja-raja di kerajaan Hindu pada zaman dahulu. Sebut saja Airlangga Jayabaya, Anglingdarma, Ken Arok, dan Kertawardhana yang turut mewarisi bunga wijaya kusuma sebagai bunga wijaya kusuma. Foto pixabayTidak hanya itu, Kerajaan Mataram Islam di Surakarta dan Yogyakarta pun tak lepas dari mitos bunga wijaya kusuma. Mereka percaya bahwa dengan memetik bunga wijaya kusuma, maka raja yang akan dilantik dapat memerintah kerajaan dengan penuh primbon Jawa, bunga wijaya kusuma dikaitkan dengan orang yang memiliki watak rupawan, sangat peka, berbudi luhur, dan teliti. Namun terkadang, orang ini berubah menjadi pribadi yang angkuh dan tidak menyukai buku Mengenal dan Belajar Menanam Bunga Wijaya Kusuma karya Sant 2020, bunga wijaya kusuma tidak dapat dipisahkan dari simbol Kalender Jawa dan Bali. Karena bunga ini telah menjadi bagian dari simbol Pawukon, tepatnya pada wuku ke-12 dan ke-12 terkait Dewa Endra Indra, Raja-Langit Kahyangan Indraloka. Sedangkan Wuku ke-30 terkait Prabu Watugunung, satu-satunya raja bumi kala itu yang berpusat di kerajaan nama latin bunga wijaya kusuma?Bagaimana ciri-ciri bunga wijaya kusuma?Kapan bunga wijaya kusuma mekar? Membicarakan sejarah Kab. Garut tidak akan lepas dari Kab. Limbangan yang merupakan cikal bakal pembentukannya. Peran serta kaum ulama yang menyebarkan Islam hingga mewarnai corak kehidupan masyarakat Garut pun tak kalah pentingnya. Tak heran, sebagian kalangan menilai Garut laik dijuluki sebagai Kota Ulama, karena banyaknya sumbangsih para ulama dalam membina masyarakat Garut. Salah satu tokoh ulama sekaligus umara yang perannya tak bisa diabaikan pada masa awal penyebaran Islam di pedalaman Jawa Barat, khususnya Garut, adalah Sunan Cipancar. Selain eksis dalam penyebaran Islam, ia pun merupakan tokoh yang menurunkan keluarga bupati-bupati Limbangan. Hal itu sebelum kemudian dengan alasan politis, Limbangan dipindahkan dan berubah menjadi Kab. Garut. Karena itulah, tak salah jika masyarakat Garut menziarahi makam Sunan Cipancar di Kp. Pasir Astana, Desa Pasirwaru, Kec. Balubur Limbangan. Hal itu penting selain sekadar berdoa dan memberikan penghormatan atas jasa-jasanya dalam menyebarkan Islam, juga untuk menelisik kembali alur sejarah Kab. Garut, termasuk pesan-pesan moral yang diamanatkan para leluhur masyarakat Garut sendiri, dalam menata bangunan kehidupan masyarakatnya. Sumber resmi Pemkab Garut dan Pemprov Jabar melalui website-nya menyebutkan, awalnya pemegang kekuasaan Limbangan adalah Dalem Prabu Liman Senjaya, cucu dari Prabu Siliwangi dan anak dari Prabu Layakusumah. Prabu Liman Senjaya diganti oleh anaknya yang bernama Raden Widjajakusumah I alias Sunan Cipancar. Akan tetapi literatur lain menjelaskan, yang disebut sebagai Wijayakusumah I adalah kakeknya Sunan Cipancar, yaitu Sunan Rumenggong. Kab. Limbangan semula merupakan sebuah kerajaan daerah bawahan Kerajaan Besar Pakuan Pajajaran bernama Kerajaan Kertarahayu, yang didirikan Sunan Rumenggong di kawasan Gunung Poronggol Limbangan sekitar 1415 M. Sunan Rumenggong bernama asli Jayakusumah/Wijayakusumah I/Ratu Rara Inten Rakean Layaran Wangi/Jaya Permana/Gagak Rancang. Sumber lain menyebutkan, Layakusumah mempunyai tiga anak dari Ambot Kasih, yaitu Hande Limansenjaya Kusumah; saudara kembarnya, Hande Limansenjaya; dan adiknya, Wastudewa. Hande Limansenjaya Kusumah berputra Jayakusumah/Panggung Pakuan Wijaya Kusumah/Wijayakusumah II/Limansenjaya Kusumah, yang belakangan disebut Sunan Cipancar. Namun nama Limbangan saat ini tinggal berupa sebuah wilayah kecamatan, yang ditambahi kata Balubur di depannya menjadi Kec. Balubur Limbangan. Berbeda dengan makam tokoh penyebar Islam lainnya di Garut yang mendapatkan cukup perhatian pemerintah, makam Sunan Cipancar terkesan terabaikan. Padahal makam tersebut termasuk situs cagar budaya yang memiliki arti penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan. Dari aspek arkeologi, jirat dan nisan makam masih memiliki keaslian sebagai tradisi peninggalan megalit. Baru beberapa tahun belakangan saja makam keramat tersebut mendapat perhatian dengan mendapatkan bantuan penataan lingkungan makam. Seperti halnya makam keramat lainnya di Garut, makam Sunan Cipancar juga kerap dikunjungi para peziarah dari berbagai daerah. Sebagai tata krama, para santri yang ada di kawasan Balubur Limbangan dan sekitarnya, bahkan sering memulai perjalanan ziarah dari makam Sunan Cipancar. Sebelum kemudian berziarah ke makam Mbah Wali Syekh Ja’far Shiddiq Cibiuk dan sejumlah makam keramat lainnya. Puncak kunjungan ziarah biasanya terjadi pada bulan Mulud. *** Sedikit kisah tentang Balubur Limbangan Balubur Limbangan saat ini adalah nama sebuah kecamatan di Kabupaten Garut. Kecamatan ini dalam perjalanan sejarah. Kabupaten Garut memiliki tempat yang istimewa. Pasalnya, Balubur Limbangan sekian lama dijadikan ibukota kabupaten sebelum beralih ke Garut, di jaman lampau Balubur Limbangan mengalami zaman keemasan yang gilang gemilang, subur makmur,aman dan tentram maka Balubur Limbangan menjadi catatan para sejarahwan dan tidak mudah dilupakan orang, karena kecakapan pemerintahnya, dapat menjalankan,memperhatikan keseimbangan disegala bidang dan dapat mengikuti perkembangan syiar Islam yang dilakukan Pemerintahan Cirebon pada saat itu , Balubur Limbangan dikenal dengan wilayah yang mempunyai daya kekuatan batin tinggi karena banyaknya ulama yang berkualitas. Istilah Balubur, seperti diterangkan dalam Ensiklopedi Kebudayaan Sunda, merujuk pada daerah pemukiman para penguasa kabupaten pada jaman dulu. Semacam daerah istimewa yang penghuninya terdiri dari para menak dan pejabat pemerintah lainnya. Balubur Limbangan berarti daerah istimewa tempat para penguasa Kabupaten Limbangan bertempat tinggal, Nama Limbangan berasal dari kata ” imbangan ” yang berarti memiliki imbangan/ mengimbangi dengan Cirebon yang sama sama memiliki kekuatan batin, pada abad dimana islam sedang pesatnya mengalir kesetiap pelosok tanah air Indonesia, Limbangan dipimpin oleh seorang Bupati sebagai wakil dari Syarif Hidayatullah/ Sunan Gunungjati 1552-1570 . Awalnya pemegang kekuasaan Limbangan adalah Dalem Prabu Liman Sendjaya cucu dari Prabu Siliwangi dan anak dari Prabu Lajakusumah. Prabu Liman Sendjaya digantikan oleh anaknya yang bernama Raden Widjajakusumah I yang lebih terkenal dengan julukan Sunan Dalem Cipancar. Adapun sejarahnya sebagai berikut Raden Widjajakusumah ke-1 ini adalah Bupati Limbangan yang dikenal dengan Bupati Galih Pakuan sangat termasyhur akan kebijaksanaannya dalam memimpin, tentang kecakapan mengatur pemerintahan, peribahasa Sunda mengatakan Sepi Paling Suwung Rampog, Hurip Gusti Waras Abdi aman, tentram dan damai. Bupati Widjajakusumah sebagai pemuka tabir bahwa Balubur Limbangan mempunyai kekuatan batin. Syahdan Kepala daerah Cirebon, Syarif Hidayat. Pada suatu saat beliau memerintahkan kepada semua bupati untuk menghadiri rapat bupati di Cirebon, seluruh bupati diwajibkan hadir tepat waktu, bila ada yang melalaikan perintah Syarif Hidayat, maka akan dikenakan hukuman mati. Upaya tersebut merupakan penanaman disiplin bagi aparatur negara pada waktu itu. Maksud dari yang terpenting dari kumpulan itu, guna menjelaskan tentang keunggulan ajaran agama Islam. Pada saat itu ditegaskan bahwa sebagai penganut Islam, harus berjanji untuk menjalankan segala perintah agama dan tidak akan bertentangan dengan hukum-hukum serta menurut perintah Tuhan. Perjalanan dari Limbangan menuju Cirebon saat itu sangat sulit, oleh karena itu Bupati Galihpakuan, Raden Widjajakusumah datang terlambat pada acara rapat tersebut. Sesampainya di Pendopo, Bupati Galihpakuan ditangkap oleh para algojo yang bertugas, dan akan dibunuh dengan mempergunakan senjata miliknya, namun ketika keris ditusukkan pada tubuh Bupati Raden Widjajakusumah, tiba-tiba semua algojo itu terjatuh lemas ke tanah. Seluruh isi Pendopo menjadi panik, hingga rapat terganggu dan dihentikan untuk sementara waktu, Syarif Hidayat keluar dan menjumpai para algojo, beliau menanyakan sebab-sebab kejadian ini, maka para algojo menjelaskan, bahwa saat menjalankan tugas dari beliau untuk menghukum Bupati Galihpakuan yang datang terlambat, mereka tidak berdaya. Syarif Hidayat menoleh kepada Bupati Galihpakuan, maka mengertilah bahwa bupati yang bersalah itu seharusnya dihukum dengan tidak mengenal pangkat, teman atau saudara. Bupati Galih pakuan dengan iklas mempersembahkan kerisnya kepada Syarif Hidayat, guna menjalani hukuman. Setelah keris berada ditangan Syarif Hidayat, maka terlihatlah lapadz Quran ÒLaa Ikrooha FiddiinÓ, yang terukir pada keris tersebut, maka Syarif Hidayat memahami, bahwa orang yang diizinkan memakai keris tersebut adalah orang yang sangat berjasa, karena keris tersebut adalah senjata pusaka dari Prabu Kiansantang Pendekar Agama Islam. Keris itu dapat dipandang sebagai bintang perjuangan dalam menyebarkan agama Islam. Akhirnya Syarif Hidayat tidak jadi membunuh Bupati Galihpakuan dan mengumumkan kepada semua bupati dalam rapat, bahwa Bupati Galihpakuan tidak jadi dibunuhnya karena beliau merupakan orang yang sangat berjasa dalam penyebaran agama Islam, terbukti dengan memilikinya Senjata Pusaka. Dijelaskan pula oleh beliau bahwa keterlambatannya bukan berarti melalaikan undangannya, tetapi karena disebabkan sulitnya perjalanan. Diumumkan pula, bahwa sejak hari ini nama Bupati Galihpakuan diganti dengan nama Bupati Limbangan yang berarti bahwa Galihpakuan telah mengimbangi Cirebon dalam syiar Islam . Seperti tercatat dalam sejarah, Limbangan yang berada di daerah kawasan Gunung Poronggol Limbangan sekitar tahun 1415 M awalnya bagian daerah bawahan dari wilayah kerajaan Sunda atau Kerajaan Besar Pakuan Pajajaran. Namun versi lain mengatakan bahwa Limbangan sudah menjadi daerah otonom merupakan sebuah kerajaan kecil bernama Kertarahayu ketika kerajaan Sunda terbagi dua, yakni menjadi Galuh dan Sunda dan kadang disebut Rumenggong, rumenggong konon berasal dari kata “rumenggang” atau “renggang”, karena berada di antara Galuh dan Sunda dan penguasanya dikenal sebagai Sunan Rumenggong yang bernama asli Jayakusukah/Wijayakusumah I/Ratu Rara Inten Rekean Layaran Wangi/Jaya Permana/Gagak Rancang. Setelah kerajaan Sunda runtuh, wilayah ini sempat berada di bawah kekuasaan daerah lain, di antaranya sempat menjadi wilayah bawahan Sumedang Larang. Pada tanggal 24 Maret 1706, Limbangan yang awalnya hanya sebuah distrik di bawah Kabupaten Sumedang, oleh VOC Verenigde Oost Indiche Compagne – Kongsi Dagang Belanda statusnya dikembalikan menjadi kabupaten yang mandiri dengan Rangga Mertasinga sebagai bupatinya. Hampir seabad lamanya Limbangan menjadi kabupaten, sampai pada pada tanggal 2 Maret 1811, Gubernur Jendral Daendeles, penguasa tertinggi pemerintah kolonial Belanda, membubarkan Kabupaten Limbangan karena alasan produksi kopi menurun hingga titik paling rendah dan juga bupatinya menolak perintah menanam nila indigo. Wilayah Kabupaten Limbangan kemudian dipecah-pecah dan menjadi bagian wilayah kabupaten lain. Namun ketika Inggris menguasai Jawa, Gubernur Jendral Raffles yang mewakili kekuasaan Inggris, pada 16 Februari 1813 mengembalikan status Limbangan menjadi kabupaten di Keresidenan Priangan, dengan mengangkat Tumenggung/Adipati Adiwidjaja 1813-1831 sebagai Bupati Limbangan, pada saat itu karena dirasa kurang memenuhi persyaratan sebagai ibu kota kabupaten maka Bupati Adiwidjaja membentuk panitia untuk mencari tempat yang cocok bagi ibu kota kabupaten ,Pada awalnya panitia menemukan Cumuruh,sekitar 3 Km sebelah timur Suci saat ini kampung tersebut dikenal dengan nama Kampung Pidayeuheun tapi tempat tersebut air bersih sulit diperoleh sehingga tidak tepat untuk menjadi ibu kota. Selanjutnya panitia mencari lokasi kearah barat Suci,sekitar 5 km dan mendapatkan tempat yang cocok selain tanahnya subur tempat tersebut memiliki mata air yang mengalir ke sungai Cimanuk serta pemandangannya pun indah dikelilingi gunung seperti Gunung Cikuray. Namun ibukota kabupaten yang awalnya di Balubur Limbangan dipindahkan ke distrik Suci, karena dinilai tidak memenuhi persyaratan sebagai ibu kota kabupaten karena kawasan tersebut cukup sempit kemudian ibu kota dipindahkan lagi ke kota Garut sekarang. Sejak itulah, Balubur Limbangan menjadi narikolot mengalami penyusutan. Hingga sekarang Balubur Limbangan hanya menjadi wilayah kecamatan sebagai bagian dari wilayah Kabupaten Garut. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. PRAIYAWANG dalam SEJARAHParai Yawang Yang datang pertama kali ke tempat itu namanya PAU, dari suku Sabu untuk mengajari Suku Sumba perihal pemerintahan yang dimaksud Belanda, tidak berarti bahwa di Sumba belum ada pemerintahan kerajaan. Dialah Paulus Carles Djawa - Ama Nia Djawa yang disebut Pau. Perubahan nama tersebut Praiyawang, tidak diketahui; mungkin saja pengaruh dialek setempat. Sehingga disebutlah Djawa menjadi Yawang. Dalam Bahasa Sumba tidak ada pengertian Yawang. Sesungguhnya untuk mengenang Ama Nia pula dalam beberapa sejarah yang ada seperti Reti Anandjara arti harafiah kuburan seseorang yang mati diinjak oleh kuda. Hal tersebut makna telah bergeser. Arti sesungguhnya adalah permulaan pemerintahan- Memerintah-status sosial. Bahasa Baitan demikian pula dengan Reti Milimongga sebelum ada kerajaan, tempat itu adalah hutan tempat yang suku Sumba sebut sebagai raksasa dalam arti, orang besar; inilah awal ada pahatan Monyet di atas kubur, untuk mengenang milimongga. Dan ketika ditanya kepada Raja nama kubur orang besar itu maka raja menyebutnya Reti Milimongga artinya - orang besar bukan raksasa. Demikian juga Milimongga yang ada di dalam kubur itu bukan makluk yang raksasa tetapi orang besar/raja. Sumber JHK -LDJ Lihat Humaniora Selengkapnya Ilustrasi wayang kulit Foto ShutterstockTidak banyak yang tahu bahwa 7 November diperingati sebagai Hari Wayang Nasional. Perayaan ini terbilang masih anyar karena baru ditetapkan oleh Presiden Joko Widodo melalui Keputusan Presiden Keppres Nomor 30 pada 17 Desember 2018 lalu. Mengapa tanggal tersebut dipilih? Sebab, pada 7 November 2003, Organisasi Pendidikan, Keilmuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa UNESCO menetapkan wayang kulit sebagai warisan budaya dunia tak benda. Keppres tersebut merupakan tindak lanjut atas saran masyarakat, salah satunya komunitas wayang Sena Wangi yang menginginkan agar 7 November ditetapkan sebagai Hari Wayang Nasional. Kala itu, Jokowi bertemu dengan 40 orang perwakilan seniman dan budayawan di Istana Merdeka untuk mendiskusikan penetapan ini. Jokowi bertemu sejumlah seniman dan budayawan di Istana Merdeka, Jakarta, Selasa 11/12. Foto Yudhistira Amran/kumparanWayang sendiri memiliki banyak jenis. Melansir dari laman Kemendikbud, terdapat 18 jenis wayang di Indonesia. Beberapa di antaranya adalah, Wayang Kulit Purwa, Wayang Golek Sunda, Wayang Orang, Wayang Betawi, Wayang Bali, Wayang Banjar, Wayang Suluh, Wayang Palembang, dan Wayang Beber. Hebatnya, wayang mampu bertahan selama berabad-abad dan mampu menyesuaikan dengan perkembangan zaman. Perpaduan seni peran, suara, musik, sastra, lukis, dan pahat pada pertunjukan wayang juga menjadi kelebihan tersendiri. Tidak hanya untuk menghibur, wayang juga merupakan media komunikasi. Wayang digunakan sebagai sarana untuk memahami suatu tradisi dan sebagai penjelasan serta penyebarluasan nilai-nilai. Terbukti, wayang cukup efektif untuk menyebarluaskan ajaran agama Hindu dan Islam di Indonesia. Dalang wayang kulit Foto Antara Foto/ArdiansyahPada tanggal 7 November 2003, UNESCO telah menetapkan wayang kulit sebagai Master Piece of Oral and Intangible Heritage of Humanity atau warisan budaya dunia yang berasal dari Indonesia. Beberapa kriteria agar suatu kebudayaan dapat diakui sebagai warisan dunia adalah kebudayaan tersebut dibuat oleh kelompok maupun perorangan dalam masyarakat serta menunjukkan identitas sosial dan budaya berdasarkan standar dan nilai-nilai yang diucapkan atau diikuti secara turun-temurun. Semua ciri-ciri yang disebutkan di atas dimiliki oleh wayang kulit. Ini tentu menjadi kebanggan tersendiri bagi Bangsa Indonesia. Oleh sebab itu, 7 November ditetapkan sebagai Hari Wayang Nasional untuk meningkatkan kesadaran dan kecintaan masyarakat terhadap upaya memanjukan wayang Indonesia. Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Wijaya kusuma adalah tanaman yang termasuk dalam jenis kaktus yang tidak berduri dan mampu bertahan dalam kondisi kering. Bunga ini berasal dari Venezuela, Amerika Selatan, yang di bawa oleh para pedagang cina melalui jalur majapahit. Bunga wijaya kusuma Epiphyllum anguliger terkenal dengan sebutan Ratu Malam dan terbilang langka. Kenapa di katakan begitu, karna jam mekar bunga tersebut adalah saat tengah malam dengan siklus satu kali dalam setahun, bunga ini hanya sekali mekar dan kemudian akan layu di pagi harinya. Ketika mekar bunga akan mengeluarkan aroma semerbak bunga yang khas, sehingga berkembang mitos seseorang yang dapat melihat wijaya kusuma mekar di katakan akan mendapatkan keberuntungan. Baca juga Mitos dan Fakta tentang Bunga WijayakusumaTerkait kisah pewayangan. Konon bunga Wijayakusuma ini adalah senjata ampuh istimewa milik sri bathara Kresna yang mampu menghidupkan orang yang belum waktunya meninggal, ia merupakan putra prabu Basudewa yang berasal dari kerajaan Madura. Disebutkan pula, bathara Kresna itu adalah sosok raja yang bijaksana dari negara Dwarawati. Kembang Wijayakusuma yang istimewa ini, konon hanya dipakai untuk membantu Pandawa pada saat kondisi genting dan cerita rakyat selanjutnya, sri bhatara Kresna dalam dunia wayang dianggap sebagai titisan sang hyang Wisnu, yang kemudian melakukan muksa kelepasan atau kebebasan dari ikatan duniawi dan lepas juga dari putaran reinkarnasi atau Punarbawa kehidupan. Konon suatu ketika Kresna ini yang melempar melarut bunga Wijayakusuma ini ke laut kidul samudera Indonesia yang kalau dilihat sekarang lebih dekat dengan pulau Nusakambangan. Bunga ini dilemparkan bersama tempat sejenis potnya. Kemudian Tutup pot yang berbentuk bundar, konon mewujud menjadi pulau Majeti, sementara tempat di bagian bawah bisa menjadi pulau karangbandung. Kalau dilihat dalam peta dan lokasi sekarang, dua pulau ini juga masih berdekatan dengan pulau juga Sebuah Wacana Si Pitung, Jokowi dan Bunga Wijayakusuma 1 2 Lihat Humaniora Selengkapnya

sejarah eyang prabu wijaya kusuma